治老年夜间遗尿，用麻黄汤或白芷泡酒
【麻黄汤案】 治老年夜间遗尿-----从肾论治无效，一剂麻黄汤而愈。这其中的原理用后世的五行证体系是没办法解释的，发汗药跟遗尿有什么关系?
用六经辩证却不难解释:人吃进去饮食后通过中焦气化作用变成能量送出体表，不能完全气化的能量则代谢为废水，通过肾和排出体外。
如果肌表的气化作用弱了，意味着大量的能量会转为下行之水，加重膀胱和肾的压力，于是容易遗尿。
【关于遗尿理法的梳理与认知…着眼整体而不是局部】
麻黄汤里麻黄和桂枝的组合无非是加强体表的气化功能，也就能减少膀胱和肾的压力，便能治遗尿。【在理法指导下的方药术】
有人会间，病人若有肾虚怎么办?我们不能只看肾虚这个结论，要问为什么肾虚?
大循环通畅了，人体自己就能补肾，肾脏的代谢压力减轻了，肾脏自己也能补回来。【宏观整体观念，并强调人体自身本能】
单靠补肾药，哪及人体自然之作用?【强调人体最好的医生是自身的本能】
当然，佐以适量的补肾药也许会有些帮助，但要适度，滋药多了，妨碍了气化功能，就适得其反了。【强调要适当和适度的医疗干预】
这个医案很好地阐释了如何用人体表里循环的观念治病。【医理核心】
表里循环是大循环，其力量大，是人体运行的主流;相比面言，脏腑五行生克的循环是小循环，其力量小。后世的医生用五行生克理论断为脾克肾，光是去健牌补肾，这治的就是小循环，从小处着眼，必将为大所制，自然久治不愈。【精辟…叹为观止…直击当下医疗之弊】@快问中医
有人说《伤寒论》的方子擅长治外感病，不撞长治内伤病。从这个医案亦可看出这个说法是不客观的。
既然我们治的是人体而不是疾病，何来内病外病这一说?【精要…但往往被当下忽略】
所谓证施治，辨的是证在外还是证在内，而不是病在外还是病在内！
证是人体自己如何排病的证据，排的是人体的一切病，哪有单排外感病的道理?【当下，更多的是把“证”当作为“症'，而不是排病的“证据”】
所以有经方家说，治感冒和治癌症其实并无二理，帮人体排病而已。这就是传统古中医和后世中医主要区别点之一。【看到这，不懂理法的各类，估计又都去搬砖头去了…所以悟道…】
有一本民间偏方的书上载了一个治老人遗尿的偏方，说用白芷泡酒服用有神效。
民间偏方之所以称之为偏方，是因为用常规的中医理念解释不了，却又很有效验。天下事本为一理，你的中医理论果真正确的话，就应该能解释一切有效验的方子，如果解释不了，只能说明这套理论有间题。【所谓“天地有大德，不语。”所以天地不仁，圣人不仁@株洲齐国华 】
如果我们参透了《伤寒论》的辩证思路，这个偏方是可以解释的:白芷是辛散的，是解表气化药;酒也是解表气化药。这个偏方说白了和麻黄汤的作用相类似而已。
白芷10克，分成3小包，分三次煎服，一天服完。可治疗老年人遗尿、小便失禁等，一般用药5--10天即可.
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